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会见，并与之互赠遵号，传出“达赖喇嘛”的名号，使藏传佛教格鲁派广泛传入蒙古各部。到清朝统治青藏高原以后，留驻青藏高原的蒙古族有一部分融合到藏族和汉族之中，剩下的也受到藏族文化的强烈影响，在文化上与藏族有...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06231786370.html
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》讲，有人受持八斋戒或经一年或复三月以此善根求生西方极乐世界而未定者，若问药师琉璃光如来名号，临命终时有八大菩萨来相送，知不知道八大菩萨是哪个，在座知不知道八大菩萨，第一个菩萨就是文殊师利菩萨、观世音...
明一居士
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07325787963.html
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”、“花桥公”等名号，成为闽台最有影响的民间神祗之一。清嘉庆十九年（1814年）慈济宫增建前殿，道光四年和民国10年两度由地方善信和海外侨胞捐资修建，宫宇规模不断扩大。
现存慈济宫为宫殿式建筑，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22590988327.html
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爵号；帝王以土地、爵位、名号赐人。是上对下的关係。而西藏文印文相应的字眼“bkur-ba”， 意思是“供奉，承侍、尊重”，则是表示下对上关係的用语，正与满汉文相左。
我们看据称是乾隆皇帝给六世...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06562688659.html
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“金刚上师”名号。后被追认为第四世班禅额尔德尼）为扎什伦布寺和合塔竣工开光之时，龙菩提阿阇黎与大成就者秋多吉双双降临，并肩居于塔顶为佛塔开光，还向班禅洛桑却吉坚赞赐传了窍诀与教诫。该位阿阇黎还撰写了《...
不详
|五明研究|
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般若”，律宗谓之“本元自性”“金刚宝戒”，天台宗谓之“自性实相”，华严宗谓之“一真法界”，真言宗谓之“净菩提心”，名号虽繁，其体则一。唯识论曰：“真谓真实，显非虚妄，如谓如常，表无变易，谓此真实于一切法...
月溪法师
|五明研究|
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。“相”有四种：“大曼茶罗”指佛、菩萨、众生象及其绘画：“三昧耶曼茶罗”，指象征佛、菩萨“本誓”的各种标帜，如象征大日如来的宝塔、观世音的莲华等等；“法曼茶罗”，指代表诸佛、菩萨的真言名号、经论的文字...
不详
|五明研究|
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的名号，所得到的种种利益。此处说明见到西方世界依报的庄严，道心自然而生，比前面说的更殊胜。所以，四十八愿确实是后后胜于前前。前一句说明阿弥陀佛国土的广大。广大到什么程度，诸位看了前面的三十九愿就明了。...
净空法师
|五明研究|
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，清净妙法身，遍法界诸佛”！一共十条“顶礼”，每一条都带有“遍法界诸佛”。遍法界，即是尘尘刹刹，重重无尽之界。如是礼一佛，即是礼无量诸佛，如是用功，即是将念佛名号与礼敬诸佛融而为一了。
打念佛七...
道源法师讲述
|念佛|大愿|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/08390090330.html
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时，只要称念他的名号，即可解脱苦厄。他会就众生的因缘，化作种种不同的身份度化之，因此又有各种别称，如水月观音、鱼篮观音、马郎妇观音等，合计中日关于观世音的别称，共有三十三种，又名三十三身。观世音菩萨的...
一行禅师
|五明研究|
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